主題：產(chǎn)品品牌企業(yè)“三段論”拷問(wèn)中國(guó)服裝人

進(jìn)入服裝圈多年，突然覺得自己空前迷茫，筆者非常不解的是，這么多年來(lái)，我們干嘛非要和幾個(gè)基本的概念過(guò)不去，說(shuō)得不好聽一點(diǎn)，服裝圈看起來(lái)的繁榮，無(wú)非是一場(chǎng)場(chǎng)的概念秀，比如創(chuàng)新，比如品牌，比如設(shè)計(jì)，凡此種種，直教人有一種小沈陽(yáng)小品中看到大海想吐的感覺。

我們這個(gè)行業(yè)，不缺自信滿滿的創(chuàng)意家，也不乏腰纏萬(wàn)貫的實(shí)力派，最缺的是能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、觀一葉而知秋的“時(shí)尚哲學(xué)家”，這也恐怕是導(dǎo)致這么多年來(lái)中國(guó)服裝業(yè)一直停留于“軀干產(chǎn)業(yè)”，而無(wú)法邁向“頭腦產(chǎn)業(yè)”的驚人一躍的重要原因吧。

筆者注意到白領(lǐng)的苗鴻冰和依文的夏華分別在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)“拔劍四顧心茫然”般無(wú)奈的內(nèi)心滄桑，恰如風(fēng)雨飄搖的百年前政治強(qiáng)人李鴻章的那句感慨：“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”伴隨著“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的大國(guó)崛起的民粹主義心態(tài)，中國(guó)服裝業(yè)的天花板從來(lái)沒有像今天這樣近在眼前又遠(yuǎn)在天邊。

捫心自問(wèn)：“我們究竟為什么要做服裝？有時(shí)候，回到原點(diǎn)，或許更接近事物的本質(zhì)?！?br />
年初，中國(guó)服裝協(xié)會(huì)拿出了一份服裝強(qiáng)國(guó)路線圖的草稿，認(rèn)為中國(guó)服裝強(qiáng)國(guó)應(yīng)具備以下四大特征：應(yīng)該在全球產(chǎn)業(yè)鏈中占有主導(dǎo)位置，科研、技術(shù)及標(biāo)準(zhǔn)要全球領(lǐng)先；時(shí)尚文化要擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；品牌影響力開始輻射全球，采購(gòu)商團(tuán)隊(duì)運(yùn)作覆蓋全球；企業(yè)開始具備較強(qiáng)的全球市場(chǎng)掌控力，市場(chǎng)盈利、抗風(fēng)險(xiǎn)和轉(zhuǎn)移損失能力大大增強(qiáng)等等。

如此勾勒，令人激動(dòng)，然而偏于宏觀敘事的愿景，更令人感慨。在激情滿懷的背后，中國(guó)服裝的理性支撐在哪里？

在中國(guó)，做服裝其實(shí)離不開這樣的“三段論”：產(chǎn)品——品牌——企業(yè)。在中國(guó)服裝業(yè)，做產(chǎn)品的占絕大多數(shù)，做品牌的也是少數(shù)派，做企業(yè)的卻是寥寥無(wú)幾。產(chǎn)品是什么？產(chǎn)品其實(shí)和設(shè)計(jì)不可分，一位國(guó)際著名設(shè)計(jì)師說(shuō)得好：“我不是設(shè)計(jì)師，不過(guò)是裁縫而已。”并不是說(shuō)做產(chǎn)品的最為低端，這三者其實(shí)是可以并列的。和產(chǎn)品相關(guān)的概念是世界工廠，是中國(guó)制造，然而檢視一下，中國(guó)服裝有多少個(gè)性的因子，又有多少產(chǎn)品能讓人感到原創(chuàng)的力量呢？在很多老板的字典中，已經(jīng)把“生產(chǎn)”、“加工”、“貼牌”摳掉了，似乎不如此不足以實(shí)現(xiàn)從“制造”向“創(chuàng)造”的咸魚翻身，殊不知如此這般恰恰暴露的是掩耳盜鈴的滑稽。
品牌聽起來(lái)倒是挺炫，然而盲目做品牌卻是大躍進(jìn)，是竭澤而漁，太多的服裝品牌無(wú)非是披著商標(biāo)的紅馬甲招搖于市而已，這遠(yuǎn)不是品牌的作派。不少業(yè)界老總，忙不迭地向人解釋，自己的品牌是怎樣的美洲、歐洲、韓國(guó)或者香港血統(tǒng)，比如福建石獅某女褲品牌只是因?yàn)槠放泼Q與某歐洲城市諧音，就公開以威尼斯身份招搖于市。還有一些老總，忙不迭地像本土大片搞全球首映式一樣，代表中國(guó)“向世界發(fā)布男裝、女裝或者休閑裝流行趨勢(shì)”，結(jié)果這重金制造的“趨勢(shì)”還沒等出國(guó)門就煙消云散。我們可以不知道品牌是什么，但絕不可以不明白品牌不是什么，品牌不是篡改出身，不是偽造歷史，不是照抄有理，不是侈談時(shí)尚。

那么企業(yè)是什么呢？是一種持續(xù)追求利潤(rùn)并有助于社會(huì)和諧的工具，試問(wèn)中國(guó)服裝業(yè)有多少企業(yè)家？在自己的腰包鼓起來(lái)以外，給行業(yè)奉獻(xiàn)了怎樣可圈可點(diǎn)的盈利模式，或者奉為圭臬的金玉之論？只有上升為模式，上升為理念，上升為行業(yè)的指南，才可謂企業(yè)，才可謂企業(yè)家。放眼當(dāng)今服裝界，作坊多，企業(yè)少；小老板遍地，企業(yè)家難尋。這種格局不改變，中國(guó)服裝的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殊難實(shí)現(xiàn)。

服裝人都愛從外界“拿來(lái)”創(chuàng)意和靈感，但真正睜眼看世界的又有幾人？遠(yuǎn)的不說(shuō)，單說(shuō)我們的鄰居日本現(xiàn)代時(shí)裝業(yè)的崛起。二戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)幾乎被遺忘的國(guó)家所有報(bào)紙都是這樣的論調(diào)：“日本必須在世界各國(guó)中得到尊重”。此后，隨著1970年代日本經(jīng)濟(jì)的騰飛，正值創(chuàng)作年華的三宅一生、高田賢三、川久保玲和山本耀司等時(shí)裝設(shè)計(jì)師，獲得了他們奇跡般的黃金歲月。

請(qǐng)記住：在全球時(shí)尚的版圖中，并不只是中國(guó)才代表東方。請(qǐng)不要?jiǎng)虞m自我欺騙地闊論“中國(guó)元素”了，讓概念隨風(fēng)去吧，讓作秀見鬼去吧，少奢談點(diǎn)主義，多研究點(diǎn)問(wèn)題，為“衣冠王國(guó)”的中國(guó)重新贏得時(shí)尚尊嚴(yán)而戰(zhàn)——今天的服裝人太需要這樣的擔(dān)當(dāng)。羅馬不是一天建成的，先把產(chǎn)品做好，再談打品牌，做企業(yè)，這其實(shí)是再樸素不過(guò)的道理。

汪國(guó)真的詩(shī)說(shuō)得好：“不是因?yàn)楦裢饷利?，也不是因?yàn)楫愑驕嫔?。風(fēng)格，自有一種力量?！币股钊遂o的時(shí)候，服裝人不妨自我拷問(wèn)：“我們的風(fēng)格在哪里呢？”




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